Hungarian Workers' Party

  • 4/26/21 5:41 PM
  • Διεθνές Τμήμα

 Speech by Gyula THÜRMER,

president of the Hungarian Workers’ Party

(22 April 2021)

Dear comrades!

In Hungary, during the years of socialism, Lenin's works were published in large editions. Every leader considered it mandatory that Lenin's books should be in his office. The books were there, but they weren't opened. At every ceremonial event, Lenin was quoted, but in practice, they moved further and further away from Lenin. The working people of Eastern and Central Europe have paid dearly for this.

We, the current generation of Hungarian Communists, read Lenin, understand Lenin, and build our policy on the basis of Lenin's teachings.

Thirty years ago the Hungarian Workers' Party decided to rethink the hundred-year-old history of the Hungarian and international workers' movement in the spirit of Marxism-Leninism. We are trying to clear it from unnecessary layers, free it from mystification. We decided to learn from the experiences of our past.

We decided to be more open to new thoughts, just like Lenin, who was also open to them in his time. We will build on reality instead of illusions, just like Lenin did.

We decided to protect Marxist-Leninst ideas in the international workers' movement too. We don't give up the fight against the capital. We believe in the power of the international cooperation of the working masses. We believe and know that the future must be socialism.

Let me focus on some specific issues. Is Leninism relevant today? Is Lenin's thesis about the uneven development of capitalism relevant today? What do we know about socialism today?

 

1.Lenin stepped on the the political scene in the late 19th and early 20th century. In an era when significant changes happened in the world. The 19th-century capitalism, in which Marx had lived, was already a part of the past. The world was ruled by monopolies, we stepped in the era of imperialism.

Lenin had to face the question: can Marxism, a product of 19th century Western European thinking be implemented in the 20th century? Can it be implemented in the underdeveloped Russia and in general in the Eastern European region?

Lenin's answer: yes, Marxism can be implemented, because it's fundamentals are valid regardless of time and space. Lenin's historic achievement is that he protected Marxism and proved its validity in the 20th century.

Today we also face a very similar question. Can we be Marxists in the 21st century, in the era of information technology and transnational corporations? This question must be answered by us.

Our answer is: yes! The era of information transforms the world, but doesn't change the essence of capitalism. As the essence of capitalism is not changed, the essence of the workers' movement is not changed either – this is the struggle against captalism, the rule of money. Lenin defended Marxism in the 20th century. In the 21st century it's our grand and common duty.

 

2.Marx and Engels believed that socialism will triumph in developed countries and at the same time. Lenin prvoes that socialism will triumph right where capitalism is the weakest. We don't have to and shouldn't wait for the situation to develop in other countries. Where the conditions of the socialist revolutions are given, the revolution must be accomplished.

Lenin's thesis, that the chain of capitalism will break at its weakest link, meant a fundamental turn. This made it possible for the Russian workers' movement to choose its own direction, to carry out a socialist revolution and to build socialism in a single country

In which direction is today's capitalism developing? At what point, in which country does the crisis of capitalism – that we have every reason to talk about – turn into a revolutionary situation? These are the questions of today to which we have to find an answer.

The workers' movement is more organised in the developed Western countries than on the Eastern part of Europe. The disadvantage of the Western workers' movement is that on the one hand, it has no life experience of socialism, no benchmark. On the other hand, in these countries the capital has more experience in manipulating the working people, and more money to prevent the socialist revolution providing a higher standard of living.

In recent years a new tool appeared in ther arsenal. They are using migration to split the working class of the leading capitalist countries, to undermine its anti-capitalist fight.

The Eastern part of Europe is poorer than the West and it will stay like this for a while. The Western capital is exploiting the region. The countries of the region are mostly members of the NATO and the EU. Is a socialist revolution even possible under these circumstances?

Class struggle against capital is still on a low levelin the countries of Central and Eastern Europe. But the situation is changing. Today the capitalist order is not threatened anywhere in the region, but the system can change dramatically if a war erupts, the EU collapses or another migrant wave starts.
The peoples of the region lived under socialism, they know how it was. More and more people are realizing that capitalism has changed their lives, but it has also destroyed a lot of things: security, predictability, and social solidarity. Moreover, capitalism - and this is true not only for former socialist countries-destroys common human values.

It's not an accident that it is in these countries that capitalist forces are making the biggest efforts to manipulate the masses. They are protecting the stability of the economies by the state capitalist methods and prevent the capitalist crisis from generating uncontrollable social conflicts.All this is combined with the ideological tools of nationalism, religion, and anti-communism.

This is also where the attack of liberalism is the strongest. They promise "European values", the "European minimum wage", by warning of fascism try to incite fear, diverge the attention of the working masses from the fight against capital.

We don't know when capitalism will waver in our region. But we know that it can waver. We know that we must prepare ourselves, our party and the working people for the possibility of a change.

 

3.What socialism is really like?

The temptation is always great to draw up in detail the picture of the socialism that's ideal for us. We have to learn from Lenin in this matter too. There's an approriate moment whenwe can and have to do things. Of course, Lenin drafted what socialism means long before 1917, how is it different from capitalism and how capitalism can be toppled.

His work, The State and Revolution - which explains the duties of the socialist state - was written only in the summer of 1917, shortly before the victory of the October Revolution. It was the moment when it was necessary and it was the moment when he was able to see the actual duties. Many things we know from Lenin about socialism, Lenin wrote after the revolution and not before it, by analysing and generalising the experiences of the party and the working masses.

We have many experiences about socialism now. We already know how the socialist system were established after 1945, how it functioned and how it was overthrown. Among the many experiences the most well-known are the ones of the Soviet Union. The experiences of other socialist countries gain less attention – even though there was Yugoslavia, there was the GDR, there was the Hungarian People's Republic, they were similar in many ways, but not the same.

Lenin never said that socialism should be the same everywhere. He drafted only the fundamental characteristics of socialism. This is our duty today too, completed by the experiences Lenin couldn't have.

If we speak about socialism, we can't ignore the experiences of those countries where socialism has survived after 1990 too. True, in China, Vietnam, Laos, Cuba and Korea the fight for the socialist revolution was connected to the fight for national independence and that gave them such power that Eastern European systems didn't have. We have to see this, but there's more.

We have to see that these countries made steps to revive their economies based on their own situation in order to defeat capitalism in the economic sphere. We also have to see that these countries created their own political systems, but didn't question the leading role of the party. We have to see that these countries are functioning.

But also together with Lenin, we think that the world can only be judged based on facts, our policies must be built on facts. We should be open to new things, we have to give new answers to new questions. Marxism is our compass, the hundred-year-old experience of the communist movement is our common treasure-house we have to use and we also have to contribute to it according to our capabilities.


 

Выступление председателя Венгерской Рабочей партии

Дюлы Тюрмера

(22 апреля 2021 года)

Дорогие товарищи!

В Венгрии в годы социализма сочинения Ленина издавались большими тиражами. Каждый руководитель считал обязательным, чтобы в его кабинете  стояли книги Ленина. Книги стояли, да только их не открывали. На каждом торжественном мероприятии цитировали Ленина, но практике все дальше отходили от него отходили. Трудовой народ Восточной и Центральной Европы дорого заплатил за это.

Мы, нынешнее поколение венгерских коммунистов, читаем Ленина, понимаем Ленинаи на основе учения Ленина строим свою политику.

Тридцать лет назад венгерская Рабочая партия приняла решение на основе главных принципов марксизма-ленинизма переосмыслить столетнюю историю венгерского и международного рабочего движения. Мы пытаемся очистить ее от ненужных наслоений, освободить от мистификации. Мы решили учиться на опыте нашего прошлого.

Мы решили быть более открытыми для новых идей, как и Ленин, который  в свое время также был открыт для всего нового. Мы будем опираться на существующую реальность,  как это делал Ленин, а не.исходить из иллюзий.

Мы решили защищать марксистско-ленинские идеи и в международном рабочем движении. Мы не отказываемся от борьбы против капитала. Мы верим в силу международного сотрудничества трудящихся масс. Мы верим и знаем, что будущее  за социализмом.

Позвольте мне остановиться на некоторых конкретных вопросах.

Актуален ли сегодня ленинизм? Актуален ли сегодня тезис Ленина о неравномерном развитии капитализма? Что мы знаем сегодня о социализме?

  1. Ленин вышел на политическую сцену в конце XIX - начале XX века. В эпоху, когда в мире произошли значительные перемены.

Ленину столкнулся с вопросом: может ли марксизм, продукт западноевропейской мысли XIX века, быть применен в XX веке? Может ли он быть применен в слаборазвитой России и вообще в восточноевропейском регионе?

Ответ Ленина: да, марксизм применим, поскольку его основные принципы применимы независимо от пространства и времени. Историческая заслуга Ленина в защите марксизма и доказательстве его обоснованности в XX веке.

И cегодня тоже перед нами стоит очень похожий вопрос. Можем ли мы быть марксистами в ХХ1 веке, в эпоху информационных технологий и транснациональных корпораций? Ответить на этот вопрос предстоит нам.

Наш ответ: да! Эпоха информации преображает мир, но не меняет сути капитализма. А так как суть капитализма не меняется, не меняется и суть рабочего движения  –  борьба против капитализма, против  господства денег. Ленин защищал марксизм в XX веке. В ХХ1 веке защита марксизма  –  наш великий и общий долг.

  1. Маркс и Энгельс считали, что социализм победит в развитых странах и одновременно. Ленин утверждает, что социализм победит там, где капитализм слабее всего.

Тезис Ленина о том, что система капитализма будет прорвана в своем самом слабом звене, означал принципиальный поворот. Этот тезис позволил рабочему движенмию в России ориентироваться  на то, что социалистическая революция и строительство социализма возможны и в одной отдельно взятой стране.

В каком направлении развивается современный капитализм? В какой момент, в какой стране кризис капитализма, о котором мы  имеем все основания говорить, перерастает в революционную ситуацию? На эти вопросы сегодняшнего дня мы должны найти ответ.

Рабочее движение в развитых западных странах более организованно, чем в восточной части Европы.  Недостатком  рабочего движения Западной Европы, с одной стороны, является  отсутствие  опыта жизни при  социализме, им не с чем сравнивать. С другой стороны, в этих странах капитал имеет больше опыта манипулирования трудящимися и больше денег для предотвращения социалистической революции, обеспечивая  более высокий уровень жизни.

Восточная часть Европы беднее Западной, и она останется такой еще некоторое время. Западный капитал эксплуатирует этот регион. Страны региона в большинстве своем являются членами НАТО и ЕС. Возможна ли вообще социалистическая революция в такой ситуации?

Классовая борьба против капитала все еще находится на низком уровне в странах Центральной и Восточной Европы. Но ситуация меняется. Сегодня капиталистическому порядку нигде в регионе ничто не угрожает, но положение может кардинально измениться, если разразится война, рухнет ЕС или начнется очередная волна миграции.

Народы региона жили при  социализме, они знают, как все было. Все больше и больше людей понимают, что капитализм изменил их жизнь, но он и  уничтожил очень много ценного: безопасность, предсказуемость, социальную солидарность. Более того, капитализм – и это справедливо не только для бывших социалистических стран – разрушает общие человеческие ценности.

Не случайно именно в этих странах капиталистические силы прилагают    самые большие усилия для манипулирования массами.Все это  сочетается с идеологическими инструментами национализма, религии и антикоммунизма.

Именно здесь также наиболее сильны и атаки либерализма. Они обещают "европейские ценности", "европейскую минимальную заработную плату", постоянно твердя о наличии фашизма пытаются вызывать страх и   отвлечь внимание трудящихся масс от борьбы с капиталом. 

Мы не знаем, когда капитализм пошатнется в нашем регионе. Но мы знаем, что он может пошатнуться. Мы знаем, что мы должны подготовить себя, нашу партию и рабочий народ к возможности перемен. 

  1. Что же такое социализм?Всегда велик соблазн детально нарисовать представляющуюся нам  идеальной картину социализма. В этом вопросе также мы  должны учиться у Ленина. Все нужно и можно делать вовремя.

Ленин,  безусловно, задолго до 1917 года сформулировал, что такое социализм, чем он отличается от капитализма и как капитализм можно свергнуть.Но работа  Ленина "Государство и революция", где изложены задачи социалистического государства, написана только летом 1917 года, незадолго до победы Октябрьской революции.

У нас теперь много опыта, накопленного при социализме. Мы уже знаем, как создавалась социалистическая система после 1945 года, как она функционировала и как была свергнута. Самым известным из всех   является опыт Советского Союза. Опыт других социалистических стран привлекает меньше внимания – а ведь была  Югославия, была  ГДР, была Венгерская Народная республика, они во многом были похожи, но отнюдь не одинаковы.

Ленин никогда не говорил, что социализм должен быть везде одинаковым. Он определил лишь основные характеристики социализма. Это и сегодня наша задача, дополнив тем опытом, которого не могло быть у Ленина.

Если говорить о социализме, то нельзя обходить вниманием и опыт тех стран, где социализм сохранился и после 1990 года. Правда, в Китае, Вьетнаме, Лаосе, Кубе и Корее борьба за социалистическую революцию была связана с борьбой за национальную независимость, и это давало им такую силу, которой не было у восточноевропейских систем. Мы должны это видеть, но это еще не все.

Мы должны видеть, что эти страны, исходя из имеющихся у них условий,  предприняли шаги по возрождению своих экономик, поставив целью  победить капитализм в области экономики. Мы также должны видеть, что эти страны создали свои собственные политические системы, но сохранили ведущую роль партии. Мы должны видеть и то, что эти страны успешно развиваются.

Мы также как и Ленин считаем, что давать оценку событиям в мире можно только исходя из фактов, что наша политика должна строиться на фактах. Мы должны быть открыты для нового, мы должны давать новые ответы на новые вопросы. Марксизм - это наш компас, столетний опыт коммунистического движения - это наша общая сокровищница, из которой мы должны черпать и которую мы должны пополнять по мере наших возможностей.